他們并非在為生計奔波，而是在為創(chuàng)作一件藝術(shù)作品選取材料。孩子們在納瑞金的指揮下，將梯子倚靠在巨大的桉樹上，攀梯而上，用刀斧巧妙地鑿砍切割，厚厚的樹皮便被大片地剝落下來。整個過程，有條不紊，仿佛是一套熟練的儀式。樹皮經(jīng)過火烤與進一步加工后，便成為澳洲具特色的原生態(tài)藝術(shù)——樹皮畫。2018年的仲夏，作為澳大利亞國寶的樹皮畫走出國門，以《大師：澳大利亞樹皮畫藝術(shù)家》為名在中國博物館展出，開啟國際巡展一站。展覽上，百余幅樹皮畫將觀眾帶入了充滿原始神秘和浪漫神奇的藝術(shù)世界。
然后剪裁，對于需要刻畫的精細部分，用裁紙刀修飾；后將樹皮粘在底板上，拼出一幅完整的畫面。“為了將畫做得逼真，必須先將人、房子等各個元素在小紙上粘好，再挨個粘在畫紙上，然后用小刀一點點修正，盡量達到完美?！标惲姳硎?，這也是樹皮畫制作時間較長的原因之一?！皹淦ぎ嬕蚱漕伾莫毺匦?，適合呈現(xiàn)具有時代感的畫面，我主要想反映的就是鄖陽人的生活場景?！?/p>
將上述材料之一選擇好以后，按要做畫的相應(yīng)尺寸粘貼在鏡框的背板上(用乳膠粘貼)，須貼平實。⑦塑封紙：樹皮畫一般呈半浮雕式，房屋、山峰等處凸起，所以不能用鏡框上的玻璃材料封面，為保護作品，好用塑封透明紙封住。封的辦法是：將塑封紙適應(yīng)畫幅大小，多余周邊約2厘米至3厘米，用透明膠條粘貼好，然后用吹風(fēng)機均勻吹畫面至塑封紙繃緊平整為止。封好后再鑲?cè)霟o玻璃的鏡框內(nèi)。
王先生經(jīng)常去附近的木材加工廠。樹皮畫長時間后，木材加工廠的所有者購買了一批新的木材并將其密封并保存。仲夏正午，在一個很大的木材加工廠，一個木材的地方，王先生一個人在一堆木頭里。有時，在馬路上行走時，他在地上發(fā)現(xiàn)了一塊下落的樹皮，他像寶藏一樣蹲了很長時間。想象一下可以使用作品的位置；出國旅行，尤其是在山區(qū)旅行，是收集樹皮的好時機。其他人則是出差回來，帶禮物給他的家人。
關(guān)于樹皮畫的故事（二）林俗文化,阿爾山樹皮畫,樹皮畫廠家9.在工作臺上，王老師正在創(chuàng)建一個紅色的主題：“延安毛主席”。在屏幕上，毛主席的外觀和游擊隊的外觀生動。毛主席旁邊有一個半歲的孩子。盡管他是從后面來的，但他仍然可以感受到孩子們對這位偉人的欽佩。屏幕上的細節(jié)微妙而微妙，包括偉人的發(fā)型，游擊綁腿，童裝上的補丁以及每個人腳上的草鞋。
在李艷紅的指導(dǎo)下，兩年來，趙桂華的技藝不斷提升，起初作品略顯粗糙，但現(xiàn)在已做得十分精致，還成了公司的“一級大師”?！拔椰F(xiàn)在專心做樹皮畫，計件收費，工作時間自由不說，一年能掙四五萬元，比過去高多了！”2018年，白狼林俗樹皮畫列入內(nèi)蒙古自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2019年3月，自治區(qū)“非遺+扶貧”試點培訓(xùn)班舉辦，來自北京服裝學(xué)院的專家對制作者們開展培訓(xùn)?！皬募挤▌?chuàng)新到顏色配比、從畫風(fēng)融合到材料運用，培訓(xùn)讓我們視野寬了?！?/p>
從自學(xué)成才的繪畫到“陳氏三維中國山水畫”的原始創(chuàng)作，他的每一個足跡都刻有辛勤工作和汗水，他充滿了熱情和希望。阿爾山的樺樹種類繁多，不僅為阿爾山帶來了綠色，樹皮畫而且樹皮也已成為工匠制作精美藝術(shù)品的好材料。不起眼的白樺樹皮呈現(xiàn)出40多種不同的顏色，例如銀灰色，米白色，米色，卡其色，玫瑰金，灰綠色，灰橙色和天然黃色，具體取決于切割的類型，表皮和內(nèi)在皮膚。雙手粘貼。
他利用這三年難得的機會，扎實學(xué)習(xí)理論和專業(yè)，從一個繪畫門外漢變?yōu)榘嗬锏募庾由?，為以后的?chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。畢業(yè)后，陳立強進入原鄖縣城關(guān)鎮(zhèn)文化站工作，從事文藝品設(shè)計開發(fā)。由于他有美工基礎(chǔ)，設(shè)計出來的產(chǎn)品無論是樣式還是美感，都適合市場需求，在單位得到重視。樹皮畫“當(dāng)時，同事到武漢市黃鶴樓旅游開發(fā)公司推銷手工藝品，對方需要一幅黃鶴樓畫。”陳立強會雕刻等手工技藝，這個艱巨的開發(fā)任務(wù)就落在他的身上。
李素英從事樺樹皮畫工作多年。她已經(jīng)精通藝術(shù)，并大大拓寬了她的工作主題。她不僅使用傳統(tǒng)的植物圖案，而且還開始描繪人和動物，甚至在作品中描繪出逼真的場景，甚至具有逼真的或的特征。但是，她不愿意全放棄植物的圖案，而是努力將各種動物的圖像鑲嵌到各種植物中，并且通過植物樹枝和樹葉的不斷運動，白樺樹皮產(chǎn)品上描繪的風(fēng)景變得更加美麗。整個作品的形式和色彩更加美麗。
樹皮畫畫面上，古老的祭祀儀式，與人類文明起源之初一樣，延續(xù)著人對神的敬畏。由崇拜而生的各種圖騰創(chuàng)造，像彩虹蛇、羚大袋鼠、鱷魚、靈龜?shù)?，反?fù)以各種形態(tài)出現(xiàn)。尤其充滿地區(qū)和民族特色的彩虹蛇，其形象如中國的龍一樣，形態(tài)多變，有時為各種動物所組合而成：袋鼠或鱷魚的、鴯鹋的嗉囊、蛇的軀干和魚的尾巴，充滿玄幻。而歷史事件和生活場景的再現(xiàn)，極大豐富著樹皮畫的題材，
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