陳立強(qiáng)介紹,樹皮畫是利用樹皮的天然形態(tài)、不同顏色與紋理,經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫,主要以風(fēng)景畫為主,也有人物像或生活情景,特別講究構(gòu)圖等專業(yè)技巧,所以對(duì)從業(yè)者要求較。他現(xiàn)在選取的樹皮以松樹、杉樹為主。"文化"乃是"人文化成"一語(yǔ)的縮寫。此語(yǔ)出于易經(jīng)賁卦彖辭:"剛?cè)峤诲e(cuò),天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變,觀乎人文,以化成天下。"
完成學(xué)業(yè)后,他成立了東直縣林業(yè)局果林技術(shù)服務(wù)團(tuán)隊(duì)。在他的努力下,他獲得了安徽省科技成果獎(jiǎng)。此后,他以的技術(shù)進(jìn)入了上海的園藝行業(yè)。成立了“上海陽(yáng)光花園部”,專門從事頂層私人庭院別墅的綠色設(shè)計(jì)和建造。逐漸地,他在作品中接觸了西方版畫和油畫,并受到它們的啟發(fā),發(fā)展出獨(dú)特的樹皮畫藝術(shù)風(fēng)格。兩年前,他回到家鄉(xiāng),創(chuàng)立了陽(yáng)光園藝匯景園工作室,開發(fā)樹皮畫。
因此,李彥宏需要了解和把握其價(jià)值。近,該公司收到了許多森林風(fēng)格繪畫的訂單,這使李彥宏忙。李彥宏說:“我學(xué)會(huì)了和姑姑一起制作樹皮畫。樹皮繪畫使用的是樺樹皮,它是從掉落的枯木中提取的,樹皮纖維細(xì)密,是一種獨(dú)特的原材料,在垂直和水平方向都沒有痕跡,并且薄層像紙一樣。一世可以通過精細(xì)切割和粘貼將其制成精美的樹皮畫,并且永不褪色,適合收藏?!?/p>
李艷紅說。如今顧長(zhǎng)云能在照顧老人之余做些簡(jiǎn)單的產(chǎn)品,一年多掙幾千元,一家人在去年脫了貧?!懊總€(gè)月我們都會(huì)舉辦培訓(xùn),因材施教?!崩钇G紅將傳統(tǒng)的花鳥山水人物與中國(guó)風(fēng)元素以及林區(qū)特色融合創(chuàng)作,提升藝術(shù)性,“產(chǎn)品美了,銷量自然好,價(jià)格也更高,學(xué)的人多,大家的收入也漲了不少?!苯眨浾咴卩y陽(yáng)區(qū)柳陂鎮(zhèn)的移民安置小區(qū),見到了陳立強(qiáng)和他近年創(chuàng)作的樹皮畫。
我很驚訝:是他在我的空間中找到我的照片并繪制了照片。在我的樹皮下,我看起來(lái)很漂亮,我真的很喜歡。王老師專門解釋說:這幅畫的所有原材料都可以買到,所以很容易制作。王先生所做的工作不是很多,好說工作自然完成了。澳大利亞北部海岸線的半島地區(qū)的阿納姆地(ArnhemLand)占地面積約97,000平方公里。它是土著人民的故鄉(xiāng),也是澳大利亞所有土著文化的發(fā)源地之一。它以其獨(dú)特而基本完整的原住民文化國(guó)內(nèi)外而聞名。
我不知道當(dāng)時(shí)人們對(duì)埃及樹皮畫的看法。但是我知道我對(duì)日本大阪東方陶瓷博物館金頂頂白磁鐵上生銹的牡丹和唐草酒瓶的想法,因?yàn)槲矣幸粋€(gè)相同風(fēng)格的酒瓶,而我的陶器瓶上有一個(gè)“Masawamoto”年份?!跋奶?,綠眼睛的阿爾山一步一步,一步一步地,一步一步地進(jìn)入廣闊的森林海洋。綠色的水和綠色的山脈不僅帶來(lái)了生態(tài)平衡,而且?guī)?lái)了大自然的恩賜。記者結(jié)識(shí)了李彥宏,深圳市白浪鎮(zhèn)樹皮畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四代繼承人,她用熟練的手,一把剪刀和一瓶膠水將幾塊樹皮變成高雅的古董樹皮畫藝術(shù)。
獨(dú)特的民風(fēng)和不守規(guī)矩的文化傳統(tǒng);原始和繁重的森林文化積淀,樹皮畫在白浪地區(qū)留下了許多寶貴而獨(dú)特的森林習(xí)俗和文化遺產(chǎn)。近年來(lái),隨著阿爾山市旅游業(yè)的快速發(fā)展,白浪鎮(zhèn)森林文化已成為重要的旅游資源。圍繞``從砍伐森林過渡到森林旅游業(yè)和林下產(chǎn)品開發(fā)''的發(fā)展思路,當(dāng)?shù)厣至?xí)俗村森林習(xí)俗旅游已被確定為該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。
樹皮畫與透視畫并列的是一種瘦削、頎長(zhǎng)的神像畫,多數(shù)表現(xiàn)那些蟄居樹上、洞穴和水中的仁慈精靈,描寫他們狩獵、奔馳、跳舞的情景,這就是米米畫,大都帶有神話色彩,多是作為祭祀活動(dòng)的裝飾,藝術(shù)水平和思想內(nèi)容都不如透視畫。與寫實(shí)的透視畫和米米畫相反,巴瑟斯特島上的蒂維畫派,就完全是抽象畫了。那抽象的曲線、似有若無(wú)的圖案,似乎與土著繪畫很不協(xié)調(diào),而與現(xiàn)代西方抽象派作品沒有大的差別。
樹皮畫因此,如果要制作具有清晰圖層和三維空間感的樹皮繪畫,則必須先具有堅(jiān)實(shí)的繪畫背景,其次,必須選擇并處理樹皮。圖片的組成和布局重要。經(jīng)過十多個(gè)復(fù)雜的過程,例如繪制底圖,切割,打磨,粘貼,填充,著色,渲染等,就形成了具有風(fēng)景和優(yōu)美形狀的完整藝術(shù)品,具有空間感和主觀感,被呈現(xiàn)。在人們面前。站在千峰微笑著,敢與馮鶴云競(jìng)爭(zhēng)。
憑著那份執(zhí)著和堅(jiān)韌,她的樹皮畫受到了眾多游客的喜歡,收益也不錯(cuò)。特別是在屆內(nèi)蒙古草原母親節(jié)婦女手工藝制品展示展銷會(huì)上,她現(xiàn)場(chǎng)展出的作品博得了眾多與會(huì)者的喜愛和贊譽(yù)。其中,包括“昭君出塞”在內(nèi)的兩幅樺樹皮畫還被主辦方留下,參加了后期在內(nèi)蒙古美術(shù)館舉行的書法繪畫攝影展。只是由于小作坊式的制作銷售,沒有店面,生產(chǎn)規(guī)模也小,她萌生了想建一處樹皮畫展銷廳的想法。