為了讓文化得以傳承,古今中外的人們篳路藍(lán)縷,揮灑著自己的聰明才智。2018年的夏天,一個(gè)來自澳大利亞的展覽——“大師:澳大利亞樹皮畫藝術(shù)家”展在中國博物館舉辦。從展覽名稱看,感覺有些陌生,有些神秘。樹皮畫,是澳大利亞原住民創(chuàng)造的以原始宗教為主題的一種繪畫藝術(shù),以此表達(dá)對世界的理解,記錄部族的歷史和傳
說起阿爾山市林俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司,在阿爾山那是口碑杠桿的,守著綠水青山,守著婷婷白樺,帶領(lǐng)居民群眾走出了一條非遺傳承、變廢為寶的發(fā)展之路。該公司位于阿爾山市白狼鎮(zhèn),成立于2015年。2017年3月成立黨支部,現(xiàn)有黨員7名,積極分子2名。自黨支部成立以來,積極發(fā)揮黨組織的凝聚群眾和黨員的先鋒模范作
澳大利亞北海岸線半島地區(qū)的阿納姆地面積約9.7萬平方公里,是原住民的生活家園,也是澳大利亞所有原住民文化的發(fā)源地之一,因其獨(dú)特的、基本完好的原住民文化而聞名于世。1948年,《倫敦時(shí)報(bào)》上刊載的一篇文章將澳大利亞阿納姆地的原住民藝術(shù)家稱為“古典大師”。之后,一些人類學(xué)家、收藏機(jī)構(gòu)及私人收藏家先后抵達(dá)
樹皮畫,以天然樹皮為材料,充分利用樹皮天然的紋理和結(jié)巴進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,到達(dá)天人合一、物我相容的藝術(shù)境界。每幅作品都是的藝術(shù)精品。,就是這樣一家專注于制作銷售白樺樹皮藝術(shù)品和北方狩獵民族工藝品的公司。公司所做的樺皮工藝,是結(jié)合樹皮的自然樹結(jié)、樹苔等自然紋理,加以樹皮有一定的韌性和可塑性等特點(diǎn),將其進(jìn)行手
為豐富群眾的文化生活,提高大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解,2月3日,交口縣文化和旅游局在文化館開展“樹皮畫非遺大講堂”活動(dòng),為群眾講授非遺專業(yè)知識,讓更多的群眾了解我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。郭氏樹皮畫起源于清道光年間桃紅坡一帶,迄今已有200多年歷史。該畫主要是由半浮雕式立體形象加平面畫面結(jié)合而成,制畫材料以
為了讓文化得以傳承,古今中外的人們篳路藍(lán)縷,揮灑著自己的聰明才智。2018年的夏天,一個(gè)來自澳大利亞的展覽——“大師:澳大利亞樹皮畫藝術(shù)家”展在中國博物館舉辦。從展覽名稱看,感覺有些陌生,有些神秘。樹皮畫,是澳大利亞原住民創(chuàng)造的以原始宗教為主題的一種繪畫藝術(shù),以此表達(dá)對世界的理解,記錄部族的歷史和傳
銀樺樹干筆直,樹皮銀灰色,并有美麗的裂紋,幼枝條上有褐色的細(xì)毛,葉片的背面和新芽,都有美麗的銀白色絲狀細(xì)毛,這也是銀樺名稱的由來。每年初夏的時(shí)候,銀樺樹會開出橙黃色的花。從種子到開花,要經(jīng)歷很長的時(shí)間,約需30年,有沒有幸運(yùn)的小伙伴見過銀樺樹開花呢?銀樺樹有多種價(jià)值,其中比較吸引人的就是它的樹皮可以
在興安盟這片充滿自然氣息的神奇土地上,孕育著一種特殊的藝術(shù)形式——樹皮畫。純樸粗獷的林區(qū)人祖祖輩輩守護(hù)綠水青山,珍惜綠水青山間的天然饋贈,精心地將白樺樹的自然脫落樹皮收集起來,利用樹皮所具有的天然形態(tài)、不同顏色與紋理,經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫,細(xì)致裁剪、精雕細(xì)刻,用特有的方式講述“巍巍
一塊塊不起眼兒的松樹皮,經(jīng)過巧妙的粘貼與組合,變成了一幅幅靈秀、質(zhì)樸的精美藝術(shù)品。在隆化縣韓家店鄉(xiāng),一位土生土長的普通農(nóng)民,逐漸成為了家喻戶曉的樹皮畫制作藝人,他就是陳瑞明。樹皮畫是利用樹皮所具有的天然形態(tài)、不同顏色與紋理,經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫,主要以風(fēng)景畫為主。我國傳統(tǒng)的樹皮畫大
后來,她還把制作樹皮畫的背景材料大膽地由樹皮改為了現(xiàn)在的卡紙,用她的話說,這樣既節(jié)省樹皮利于生態(tài)保護(hù),又增加了樹皮畫的背景顏色。她的大膽還不只表現(xiàn)在制作樹皮畫的用料上,在選材和創(chuàng)作上,她不僅注重吸取各種民間藝術(shù)題材的精華,用于她的樺樹皮畫制作。為了彌補(bǔ)自身專業(yè)美術(shù)功底欠缺的不足,她還特意去烏市美術(shù)館,找專業(yè)的美術(shù)老師對她的畫進(jìn)行指點(diǎn),聽取他們的寶貴意見。