國(guó)度博物館參觀，一處專題展覽的標(biāo)題一下子吸收了我的眼光。它是澳大利亞國(guó)度博物館在北京展出的《巨匠：澳大利亞樹(shù)皮畫(huà)藝術(shù)家》展覽。簡(jiǎn)直是同時(shí)，一下想到了剛剛寫(xiě)完的一篇關(guān)于66-92年版澳大利亞紙幣1元面值的反面的樹(shù)皮畫(huà)。樹(shù)皮畫(huà)到底是什么樣子？畫(huà)家又是誰(shuí)？可不能夠從這里面找到答案呢？一股莫名的興奮,忙不及進(jìn)去尋覓答案。

 進(jìn)入展館，眼前展出了一幅幅相似木板上的繪畫(huà)。畫(huà)板比擬平，和想象中樹(shù)皮的斑駁以及腦海中樹(shù)皮畫(huà)用樹(shù)皮拼接起來(lái)的畫(huà)概念完整不同。樹(shù)皮畫(huà)應(yīng)該是某種樹(shù)內(nèi)層的樹(shù)皮（揣測(cè)）為畫(huà)布、采人發(fā)為畫(huà)筆、取赭石為顏料，樹(shù)皮畫(huà)完整取材自自然的樹(shù)皮畫(huà)，以熱烈明晰的顏色組合呈現(xiàn)質(zhì)樸原始的藝術(shù)狀態(tài)，記載原住民肉體世界與文化傳統(tǒng)圖像，融美學(xué)與人類學(xué)的重要價(jià)值。

   想曉得的信息終于呈現(xiàn)了，展板上很明白的記載了66年版澳大利亞1元上樹(shù)皮畫(huà)的作者，他就是戴維.馬瀾紀(jì)。1元反面記載的正是他繪畫(huà)的展示神祖獵人顧如敏潤(rùn)古葬禮的畫(huà)面。但展出的這幅畫(huà)是1980年的作品。顯然和66年發(fā)行的1元不是一幅作品。但內(nèi)容卻十分類似，置信是作者的后期關(guān)于這一題材的再創(chuàng)作。

1966版1元反面的繪畫(huà)（紅框局部）與上面這幅展出的同樣描寫(xiě)喪葬內(nèi)容的繪畫(huà)一模一樣。馬瀾紀(jì)為代表的澳大利亞原住民發(fā)明的以原始宗教為主題的繪畫(huà)藝術(shù)，表達(dá)著原住民對(duì)世界的了解，也記載數(shù)萬(wàn)年以來(lái)代代相傳的部族歷史和傳說(shuō)。