遼寧樹皮畫售賣

若放寬一些，則一切人文活動(dòng)，包括初級進(jìn)級，都可稱為文化。若在由此延申，更可不克指這種人文活動(dòng)本身，而直以一切人文活動(dòng)的結(jié)果，即種種自然現(xiàn)象經(jīng)人認(rèn)識(shí)、改造、重組后的狀態(tài)，所謂人文者，稱為文化。

文化人所謂文，就是指一切現(xiàn)象或形相。樹皮畫天文就是指自然現(xiàn)象，也就是由陰陽、剛?cè)?、正?fù)、雌雄等兩端力量交互作用而形成的錯(cuò)綜復(fù)雜、多采多姿的自然世界。所謂人文，就是指自然現(xiàn)象經(jīng)過人的認(rèn)識(shí)、點(diǎn)化、改造、重組的活動(dòng)就稱為人文活動(dòng)。人文活動(dòng)可以分為兩個(gè)層次，一個(gè)是認(rèn)識(shí)的層次，二個(gè)是運(yùn)用的層次。對一切已存在的自然現(xiàn)象加以觀察、認(rèn)識(shí)、了解，使之凝定為確定的知識(shí)，便是初級的人文活動(dòng)，也就是前引易經(jīng)文中的"文明以止"的意思(使天文被照明而且貞定為知識(shí))。

樹皮畫的制作：1.構(gòu)思并粗略畫好欲做的畫面按前述構(gòu)圖一般原則設(shè)計(jì)好畫面，這里再一次強(qiáng)調(diào)平時(shí)素材的積累。也可按照照片、畫(日歷上的畫面亦可選用)等來做。2.所襯底板的選擇前面已述及底板的制備。選擇底板時(shí)，要注意畫面內(nèi)容，如反映天空、河流則選藍(lán)色卡紙或藍(lán)色吹塑紙、天藍(lán)色鳳尾紗等作底，還可用白卡紙?jiān)谄渖嫌脟嫽ㄇ嗌慨嫵?。如做雪景則宜選用黑色卡紙作為底板。3.山峰、房基坡地：用選擇并經(jīng)加工過的樹皮，依次擺在畫面相應(yīng)的位置上，暫時(shí)不忙于粘貼，

此時(shí)所謂文化，即不再具有活動(dòng)的創(chuàng)造義，而只具有靜態(tài)的客觀存在義。按:文化一辭，近世以來亦用以翻譯英文之Culture，二者內(nèi)涵亦略可相通。Culture源于拉丁文Colere，原意乃指人之能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練，使之超乎單純的自然狀態(tài)之上。至十七、八世紀(jì)，此一概念之內(nèi)涵已有相當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，而重再指稱一切經(jīng)人為力量加諸自然物之上的成果。即:文化是指一切文化產(chǎn)品之總和。此相當(dāng)于前文所述之后一層引申義?？傃灾鞣接^念中之文化較偏于指人文之靜態(tài)的客觀存在，而較不重于指活動(dòng)的創(chuàng)造義，由缺乏中國傳統(tǒng)中為鄭重的道德化、精神提撕一重意涵。折疊內(nèi)涵文化大致可以表述為:1.廣泛的知識(shí)并能將之活學(xué)活用;2.內(nèi)心的精神和修養(yǎng)。

樹皮畫在陳立強(qiáng)家的客廳里，掛著一幅長1.3米、寬0.8米的山水畫。畫中有遠(yuǎn)處的群山、陡峭的懸崖和臨崖而建的房屋，一條河流奔涌向前，帆船遠(yuǎn)行……畫面古樸而有韻味。如果不用手觸摸，記者很難發(fā)現(xiàn)作畫的材料是樹皮，陳立強(qiáng)給作品取名《漢江源》?！叭ツ?，我在漢江邊走了一趟，回想起原來的天馬崖，腦海中浮現(xiàn)了山水河流、房屋帆船的場景，回家就制作了這幅畫?！?/p>

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傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為:文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富 和精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會(huì)制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見的隱性文化。

樹皮畫主要工具和材料的制備：1.主要工具：剪刀、刀子、鑷子、吹頭發(fā)用的吹風(fēng)機(jī)(塑封畫面用)，白乳膠和透明膠條等。2.主要材料及其制備①樹皮：到木工廠、木材廠或野外尋找可用的各類樹皮(注意不要損壞生長的樹木，要在剪枝時(shí)節(jié)去收集，以利環(huán)保)，通?？捎玫臉淦び邪讟鍢淦ぁ⑺蓸淦ぜ案鞣N雜樹皮等。樹皮一般需經(jīng)過清洗、煮沸(一般20分鐘至30分鐘)，然后晾干，有的尚需壓平(例如白樺樹皮、白皮松樹皮等)。②刨花：收集不同顏色刨花，噴濕壓平，有時(shí)將其粘在薄紙板上以便于使用。

構(gòu)圖布局畫出底樣，再將白樺樹皮層層揭開，使用剪刀、刻刀，折、扎、旋、刻……44歲的李艷紅展示的，正是白狼林俗樹皮畫的制作過程。不多時(shí)，各類圖案小件便已成型，只見李艷紅將小件拼接、粘貼、裝裱后，一幅簡易的樹皮畫即告完成，“倒木和朽木的樹皮，經(jīng)過姐妹們的巧手，就能變成栩栩如生的工藝品。這可是我們的致富之寶??！”下定決心生于林業(yè)工人家庭的李艷紅，從小便與樹皮畫結(jié)緣。

包括文學(xué)、哲學(xué)、政治等方面的內(nèi)容。人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。廣義的文化，是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。"文化是一切生命文明行為的代稱，大自然是人類文化的根本導(dǎo)師和啟蒙者。我們幾乎沒有一樣科學(xué)發(fā)明是憑空想來的，莫不受自然的啟示。人類的文化是大自然的恩賜。"--李二和《舟船的起源》"文化本不屬人類所獨(dú)有，我們更應(yīng)該以更開放和更寬容的態(tài)度解讀文化。文化是生命衍生的所謂具有人文意味的現(xiàn)象，它是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性，我們也許以示高貴而只愿意稱它為本能。"

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制作樹皮畫時(shí)，先將各景物部件制備好，再依次組裝粘貼。只要付出努力，自制的樹皮畫會(huì)給你帶來創(chuàng)作后的喜悅，或送親朋好友，或裝飾居室，樂在其中。大興安嶺深處的內(nèi)蒙古阿爾山市，林海茫茫、郁郁蒼蒼。白狼鎮(zhèn)林俗文化村內(nèi)，一幅幅由白樺樹皮、松樹皮、苔蘚等為原料繪就的仕女圖、花鳥圖、風(fēng)景圖形神兼?zhèn)?、栩栩如生，引來游人駐足。